Piše: Džon Fefer
Ostarjeli vođa želio je da uzdrma svoju zemlju, pa je pokrenuo drugu revoluciju uz pomoć grupe mladih ljudi. Opčinjen moći, vođa je udario na svoje neprijatelje, preoblikovao svoju političku stranku i pretvorio sopstvenu vladu u samouništavajući cirkus. Svako ko je imao pravo znanje i stručnost bio je udaljen daleko od političkog centra. Intelektualci svih vrsta našli su se pod sumnjom. A mladi ljudi koji su ustali u podršku ostarjelom vođi nezaustavljivo su harali društvom.
Na prvi pogled, možda se ne čini da Mao Cedong i Donald Tramp imaju mnogo toga zajedničkog. Komunistički vođa, koji je na vlast došao revolucionarnim ratom, gajio je duboku mržnju prema kapitalizmu. Američki biznismen izbjegao je vojnu službu, osvojio predsjednički mandat (dva puta) na demokratskim izborima i gajio duboku mržnju prema komunizmu. Ipak, Tramp je trenutno upleten u kulturnu revoluciju koja je po svojim ambicijama i potencijalnoj razornosti jednako sveobuhvatna kao ona koju je Mao pokrenuo u Kini sredinom 1960-ih.
Kažete da želite revoluciju?
Na jednom nivou, ono što Donald Tramp i njegovi sledbenici rade jeste promjena režima, kako je tvrdila En Eplbaum. Oni ne reformišu vladu Sjedinjenih Država – oni transformišu njen operativni sistem, uz ljubaznu pomoć Ilona Maska i njegovog neprimjereno nazvanog Ministarstva vladine efikasnosti (DOGE).
Promjena režima svakako je dio Trampovog plana. Ovu strategiju je pozajmio od Viktora Orbana, koji je mađarski politički sistem zasnovan na liberalnim principima pretvorio u sistem patronaže vođen neliberalnim pravilima. Orbanova transformacija oslanjala se na poslušnu zakonodavnu vlast, koja mu je omogućila da koncentriše moć u izvršnoj grani. Kao nekadašnji vodeći liberal, mađarski vođa je znao kako da dekonstruiše mađarski politički sistem iznutra – gomilanjem podobnih sudija, suzbijanjem civilnog društva i kontrolom desničarskih medija.
Moglo bi se pomisliti da bi Trampu promjena režima bila dovoljna. On je čovjek nepredvidivih izjava, ali prilično ograničenih ambicija. Želi da kazni neprijatelje, nagradi prijatelje, izbjegne zatvor i obezbijedi svoj finansijski i politički zavjet. Međutim, oni koji ga okružuju guraju stvari u mnogo ekstremnijem pravcu. Dodjeljuju mu ulogu Velikog kormilara – Maovog omiljenog nadimka – koji upravlja američkim društvom kroz burne i nepoznate vode.
Tim MAGA želi „drugu američku revoluciju“, koja bi iskorijenila sve ostatke progresivizma, liberalizma i sekularizma – i koja bi, prema Kevinu Robertsu iz Heritage Foundation-a, „ostala nenasilna ako je ljevica bude dopustila“. Pod „ljevicom“ Roberts misli na svakoga ko poštuje Ustav, priznaje značaj međunarodnog prava i posjeduje moralnu savjest.
Ovaj revolucionarni program duguje mnogo inspiracije predsjedniku Maou, koji je 1966. zaključio da je kinesko društvo toliko zaraženo raznim oblicima reformističkog razmišljanja (kapitalizmom, liberalizmom, tradicionalizmom) da mu je bila potrebna još jedna revolucija. Pored toga, Mao je oslobodio snagu populizma – „masa“, kako se tada govorilo – kako bi eliminisao svoje političke neprijatelje. „To je bila borba za moć vođena… iza dima izmišljenog masovnog pokreta“, piše belgijski naučnik Pjer Rikmans.
Tokom 1950-ih, nakon prve revolucije, kinesko društvo je i dalje ostalo fundamentalno konzervativno. Privreda je bila pretežno agrarna, a konfučijanstvo još uvijek snažno, naročito u ruralnim područjima. Kina je takođe bila elitistička – komunistički lider Džou Enlaj poticao je iz mandarinske klase, a sam Mao iz bogate zemljoposjedničke porodice. Komunisti nisu težili samo promjeni upravljanja Kinom. Željeli su da kinesko društvo postane znatno urbanije, industrijalizovanije, sekularnije, pismenije i jednakopravnije. Promjene su trebale biti nasilne ako bude potrebno, jer je Mao vjerovao da „revolucija nije večera u elitnom restoranu“ (postavlja se pitanje da li Kevin Roberts drži primjerak Male crvene knjige na noćnom ormariću).
U početku, Mao se oslanjao na Partiju i njene represivne institucije kako bi sproveo promjene. Sredinom 1950-ih pokrenuo je reformski pokret, Kampanju hiljadu cvjetova, koja je izmakla kontroli Partije i dovela do oštre reakcije u vidu Antireformske kampanje. Nakon toga su uslijedili katastrofalni ekonomski eksperimenti Velikog skoka naprijed. Ove nagle promjene u politici izazvale su veliku zabrinutost među kineskim rukovodstvom, koje je strahovalo da Partija, a time i sama revolucija, sve više gubi uticaj nad stanovništvom, koje više nije znalo kome da vjeruje. Mao je na kraju zaključio da jedino nova revolucija može prekinuti veze zemlje s njenom prošlošću.
Agenti Maove Kulturne revolucije bili su Crveni gardisti – tinejdžeri koji su odgovorili na Maov poziv za transformacijom tako što su uzeli zakon u svoje ruke. Napadali su „kapitaliste na vlasti“, „buržoaske“ nastavnike, a na kraju i jedni druge. Kinesko društvo je zapalo u takav haos da su neki ljudi čak bježali preko granice u Sjevernu Koreju, koja je u tom trenutku izgledala kao oaza zdravog razuma. Toliko je nasilna, nepredvidiva i apokaliptična bila Kina tokom Kulturne revolucije, koja je trajala skoro deceniju, sve do Maove smrti 1976.
Trampisti imaju svoj pandan Maovoj revolucionarnoj transformaciji – plan da unište sve u federalnoj vladi osim „kraljevskog predsjedništva“ i Pentagona, i da privatizuju sve što u Sjedinjenim Državama ima makar i tragove javnog dobra. Trampova verzija Crvenih gardista je prilično raznolika grupa. Tu je „Big Balls“, 19-godišnji Edvard Koristin, haker zaposlen u DOGE-u, koji, između ostalog, administrira „veštački inteligentnog Discord bota koji radi u Rusiji“. Zatim, tu je 25-godišnji Marko Elez, takođe zaposlenik DOGE-a, koji je podnio ostavku nakon što su otkriveni njegovi rasistički tvitovi (iako je Mask obećao da će ga ponovo zaposliti). Paralela sa Kinom nije potpuno precizna, jer je u ovom „ustanku“ uključeno i mnogo starijih ljudi, uključujući i sredovječnog pobunjenika sa 6. januara, Pitera Maroka, koji je predviđen za šefa USAID-a. Bez obzira na godine, ovi trampisti su pravi vjernici, koji sa oduševljenjem guraju demokratiju u mašinac za mljevenje drveta.
Mao je, naravno, želio da povuče Kinu u modernu budućnost. Tramp i njegova ekipa nude nešto tehnološki naprednije, ali u stvarnosti više teže da povuku Sjedinjene Države nazad u zamišljenu prošlost. Zašto trampisti kulturu shvataju ozbiljno Napadi Trampove administracije na raznolikost, jednakost i inkluziju (DEI – Diversity, Equity, Inclusion) nisu samo reakcija na neki nedavni trend. Kao i u Kini, radi se o pokušaju radikalnog preuređenja same kulture. Od 1960-ih, Sjedinjene Države postale su inkluzivnije društvo, što je neminovno značilo da su bijeli muškarci izgubili dio svoje privilegovane pozicije u obrazovanju, zapošljavanju i zabavi. Do 2000-ih, zemlja je još uvijek imala dug put pred sobom, ali nakon pokreta Black Lives Matter, knjige o antirasizmu našle su se na vrhu lista bestselera, velike korporacije su počele preispitivati svoje politike zapošljavanja i unapređenja, a obrazovne institucije konačno su počele da se bave strukturnim rasizmom.
Kulturne transformacije uvijek idu dva koraka naprijed, jedan nazad. U ovom slučaju, reakcija je bila mnogo žešća – Tramp i njegova ekipa nastoje da vrate vrijeme unazad, ne samo prije različitih pokreta za građanska prava, već čak i prije Četrnaestog amandmana, koji je 1868. uveo pravo na državljanstvo po rođenju. Trampova administracija pokušala je da nametne rodne kategorije koje bi trans zajednicu faktički izbrisale. Takođe, ograničava pristup abortusu i u zemlji i u inostranstvu, ispunjavajući Trampovo obećanje da će „pomoći ženama – sviđalo im se to ili ne“.
Na isti način na koji je Mao pokušao da sve u Kini učini javnim – od biznisa i obroka do podizanja djece – Tramp želi da privatizuje sve, od škola do poštanske službe. Istovremeno, otvara vladu konzervativnim hrišćanima, a vjerske institucije spremaju se da povrate što je moguće više javne moći.
Mao je vjerovao da ide u korak s istorijskim tokom. Današnja kapitalistička Kina sugeriše suprotno, iako je promjena režima koju je sprovela Komunistička partija uglavnom ostala netaknuta. Partija i dalje kontroliše državu, ali kultura nosi malo trajnih tragova Kulturne revolucije.
Sa usponom krajnje desničarskih političara širom svijeta, Tramp i Mask vjeruju da su i oni na vrhu istorijskih promjena. Ali masovne deportacije i povećanje nataliteta među „tradicionalnim suprugama“ (tradwives) neće spriječiti Sjedinjene Države da u narednih 20 godina izgube status zemlje sa bijelom većinom. DEI (raznolikost, jednakost i inkluzija) nije prolazni trend – to je tačan odraz demografskih promjena. A osim ako ne uvedu totalitarnu kontrolu i ne osnuju koncentracione logore, MAGA pokret neće moći da preokrene ovaj tok. Dobrodošli nazad u 2025.
Ovo nije prvi put da pišem o paralelama između Trampa i Maove Kulturne revolucije. Još 2022, u doba Bajdenove administracije, ali obuzet noćnim morama o budućnosti, napisao sam tekst „Jezivi svijet 2025.“ za TomDispatch. To je bio/jeste svijet masovnih deportacija, gdje su „čekovi socijalnog osiguranja i beneficije Medicare-a odgođeni jer je savezna birokratija smanjena do nevidljivosti“. Ovako sam tada zamišljao budućnost – koja je sada naša sadašnjost:
Prvog dana na funkciji, predsjednik je jasno stavio do znanja u kom će pravcu ići njegova politika – odobrio je podizanje memorijala na Kapitolu u čast „patriota“ sa 6. januara i naručio statuu QAnon šamana za Rotondu. Potom je u svoj kabinet postavio ljude koji ne samo da nisu imali nikakvu stručnost za upravljanje resorima, nego su bili isključivo posvećeni rušenju birokratije koja im je potčinjena – a nije bilo ni sigurno da se kod nekih ta namjera ne odnosi i na samu zemlju. Na ključne pozicije u Ministarstvu odbrane doveo je vođe paravojnih milicija, dok je sudove popunio ekstremistima koji su bili više pogodni za rijaliti emisije nego za stvarnu primjenu prava. U svemu ovome, veliku podršku pružala mu je nova generacija njegovih zakonodavaca – ljudi koji nisu znali ništa o funkcionisanju Kongresa i otvoreno su kršili njegova pravila i tradiciju, dok su istovremeno učinili MAGA kokus najjačom glasačkom snagom.
Fajnenšel tajms: Ekstremisti predvode Netanjahuov pristup ratu sa Hamasom
Moj tekst se bavio jednim segmentom ovog scenarija noćne more – premještanjem svih novootpuštenih federalnih službenika, akademika i novinara na radna mjesta koja su ostala upražnjena nakon masovnih deportacija imigranata. To se još nije dogodilo, ali je Maskova akvizicija svih federalnih podataka potencijalna osnova za stvaranje MAGA korpusa radnika koji bi popunili praznine u privatnom sektoru.
Trampov tim trenutno testira izdržljivost američke demokratije, ispitujući gdje su njene slabosti i kako ih može slomiti. Možda, ako se odupremo sada, u ovim prvim mjesecima Tramp-Maskove kulturne revolucije, možemo izbjeći haos i razaranje kakve je Kina iskusila 1960-ih.
Još 2022. nisam bio previše optimističan dok sam gledao u svoju „kristalnu kuglu“: „Znam da ova noćna mora neće završiti preko noći. Kulturna revolucija u Kini trajala je skoro deceniju i odnijela do dva miliona života. Naši sada ućutkani mediji ne izvještavaju o rastućem nasilju u zemlji, ali se šapuće o ruljama koje su napale hrabrog podkastera u Džordžiji i osvetničkim grupama koje su se okomile na jedinu preostalu doktorku koja vrši abortuse u Teksasu. Prije nego što stvari počnu da se popravljaju, vrlo je moguće da će postati još gore.“
I zaista, može biti mnogo gore. Masovne deportacije još nisu u punom zamahu. Sudovi su za sada stavili tačku na neke od najdrastičnijih Trampovih poteza. Najsporniji članovi nove administracije – Tulsi Gabard, Pit Hegset i Robert F. Kenedi Mlađi – tek treba da ostave svoj pečat. Ali, i dalje bih volio da vjerujem da su Tramp i Mask, uprkos moći koju trenutno imaju, u suštini samo oni koji pišaju u vjetar. Ali na nama je da se pobrinemo da sva ta prljava mokraća završi nazad – pravo u lice MAGA pokreta.
Džon Fefer je direktor Foreign Policy In Focus.
Izvor: Foreign Policy In Focus.
