Piše: Vladimir Đukanović
U novembru 2022. godine, kada je ChatGPT pušten u rad, većina čovečanstva je saznala za potencijal veštačke inteligencije. Za one koji su polje pratili pažljivije, bilo sa tehničkog ili filozofskog stanovišta, sredina prošlog veka smatrana je rođenjem samog koncepta, jer je tada skovan i sam termin. Ipak, dublja istraga pokazuje da smo se idejom repliciranja sopstvene inteligencije bavili čitavu istoriju kroz misticizam, religiju, filozofiju i, konačno, tehničke nauke.
Drevni tekstovi Indije, koji datiraju iz 3000. godine pre nove ere, često sadrže ideje o automatonima i robotima. Višvakarman, centralna figura hinduističke mitologije, izvorni je bog-inženjer. Pominje se u Vedama pre nekoliko milenijuma, i ne samo da je gradio gradove, već je oblikovao funkcionalne mašine i leteće kočije. Postojali su mehanički borbeni roboti sa rotirajućim mačevima, automatizovana vrata i druge naprave koje su komunicirale našu želju za inteligencijom koja nadilazi našu. Stoga, možda i nije toliko iznenađujuće što vidimo mnoge lidere u industriji AI firmi koji su indijskog porekla. Njihovi drevni preci pripremili su ih za neizbežnu tehnološku revoluciju.
Pređemo li granicu u susednu Kinu, istražujemo taoistički klasik Liezi, koji pruža detaljan opis humanoidnog robota. Jan Ši, inženjer, traži prijem kod kralja Mua iz dinastije Džou. Kada mu je pristup odobren, on stiže sa saputnikom, a svi ostaju iznenađeni kada kralj upita za partnera. Jan Ši jednostavno odgovara da je svog druga napravio „od nule“, i kralj je impresioniran: stvorenje peva i pleše sa gracioznošću koju poseduje malo ljudi. Ali ova naučnofantastična priča ne bi bila potpuna bez preokreta. Kako se nastup završava, robot namiguje i flertuje sa kraljevim konkubinama. Tada, baš kao i danas, gledajte da ne muvate šefovu ženu, i Jan Ši je zamalo pogubljen. U panici, inženjer otkriva da stvorenje nije čovek, kao što je publika sumnjala, već da je napravljeno od kože, drveta i boje. Inženjer rasklapa avtomatona, dokazujući da je samo mašina. Kralju se vraća dobro raspoloženje i poštedeo je jadniku život.
Filozofski, ova priča je važna jer istražuje naše refleksije o sopstvenom poreklu. Jesmo li mi puke biološke mašine? Da li je tvorac poput nas, graditelj mehaničkih, svesnih, nezavisnih bića? Pre samo nekoliko dana, tokom posete Kini, nemački kancelar Fridrih Merc odveden je u fabriku Unitree Robotics, gde je nekoliko robota plesalo, radilo salta i namigivalo. Poslednji deo je, naravno, šala; nijedan avtomat nije flertovao ni sa čijom ženom, pa je međunarodni skandal izbegnut.
Ovo delo nije precizno datirano, ali priča je drevna, što pokazuje da naše moderne ideje i nisu toliko moderne. U kolevkama civilizacije, u drevnom Egiptu i Mesopotamiji, neživi predmeti su buđeni kroz religiju. Neverovatne statue koje posećujemo kao turisti nisu bile samo čisti neživi predmeti kakvima ih znamo, već i božanska stvorenja oživljena ritualima. Mis Pi je bio proces pranja usta statue kako bi se očistilo svako ljudsko zagađenje. Pit Pi je bio sledeći ritual, otvaranje usta, koji je pretvarao statuu u božanstvo, omogućavajući joj da diše, vidi i jede. Ova mesopotamska ceremonija ponovo pokazuje našu želju za čovekolikim super-bićem u našim životima, kao što mnogi danas žude za Opštom veštačkom inteligencijom (AGI). Ovaj intelektualni „bag“ je očigledno duboko ukorenjen u našu psihu i direktno je povezan sa našom željom da objasnimo svet koji posmatramo. Klinasto pismo iz 6. veka pre nove ere nudi uputstva, korak-po-korak, vavilonskog sveštenika-kralja Idina-Nabua o tome kako koristiti najbolje vino, pivo i med za pevanje mantri i oživljavanje statua koje je naručio: „Rođen na nebu sopstvenom snagom.“
Baš kao Ilon Mask koji puši travu u emisiji Džoa Rogana, čovek može zamisliti kralja kako preliva statue vinom, ali se ipak stara da dobra mera završi u njegovom stomaku dok peva. Ova veza između izmenjenih stanja svesti i želje da se oživi avtomaton koji je, u suštini, naš intelektualni konkurent, prožima razvoj civilizacije. Možda je to naša sudbina, da niz pijanica razvije pravi AGI, koji će nas potom uništiti. To bi bila sjajna naučnofantastična komedija.
Egipćani su takođe imali ritual „Otvaranja usta“, koji je takođe simbolizovao želju da vide kako nežive statue govore i tako izražavaju svoje intelektualne refleksije. Nož korišćen za presecanje pupčane vrpce tokom porođaja, nazvan peseškaf, korišćen je u ritualu da dotakne usta statue i prenese je iz neživog sveta u onaj koji mi nastanjujemo. Zanatlije koji su klesli statue često su podvrgavani obredima koji su simbolizovali amputaciju njihovih ruku, jasno želeći da se distanciraju od procesa. Taj nelagodan odnos sa natprirodnim prisutan je i danas u našim teskobnim raspravama o razvoju AGI-ja i njegovim posledicama. Neki misle da je to najbolja stvar ikad, dok drugi smatraju da je to put u pakao. Ali naša naivna ideja da je ova želja za superinteligencijom savremena je smešna. Studenti filozofije veštačke inteligencije brzo nauče da je to naša sudbina.
Otvaranje Pandorine kutije nije pitanje „ako“, već „kada“, ograničeno samo našom tehničkom sposobnošću da izgradimo AGI. Sada smo u drevnoj Grčkoj, gde se čitava kultura vrti oko koncepata veštačke inteligencije. U Homerovoj Ilijadi, bog Hefest je bio kovač koji je manipulisao vatrom kako bi iskovao razne vrste stvorenja i sprava. Uvek prikazivan sa čekićem, kako udara po nakovanju, rođen je kao hrom i izopšten od strane „kul ekipe“ sa Olimpa. Kao moderni štreber, povukao se i radio više od onih koji su mu se rugali: iskovao je Zevsove munje, Ahilov oklop i Apolonove kočije. Konačno, izradio je Pandoru kao naručeno delo za Zevsa, u koju je Afrodita ulila „okrutnu želju“. Dakle, imamo originalnu femme fatale, avtomatona dizajniranog da bude neodoljiv muškarcima dok im donosi propast. Trenutno je ovaj motiv pojačan u „Epstinovim fajlovima“, skandalu koji potresa temelje modernog Olimpa. Zli Džefri i Gislejn, simbolizujući Hefesta i Pandoru, ciljali su te pokvarene duše koristeći iskušenje i maloletne devojke. Nije slučajno što su većina tih ljudi bili politički i tehnološki lideri.
Najava dijaloške tribine: „Uticaj vještačke inteligencije na naše živote“
Moramo pomenuti Talosa, verovatno najopisivanijeg avtomatona antičke Grčke, zaštitnika Krita. Napravljen od bronze, stražar kojeg je naručio Zevs (opet on) i poklonio kralju Minosu, Talos je bio pažljivo programiran zaštitnik, koji je marširao oko pustog ostrva, bacajući kamenje na neprijateljske piratske brodove. Bio je prikazan lirskim majstorstvom kojem malo koji pisac može parirati. Talosovo telo bilo je nepobedivo, osim jedne jedine krvavocrvene vene koja je prolazila kroz čitavo njegovo telo, a koja je bila zapečaćena bronzanim klinom kod njegovog gležnja. Zvuči li vam ova priča poznato? Talosa je oborila zla čarobnica Medeja, koja je začarala drevnog AGI robota, koji se toliko zbunio i ošamutio da je ogrebao gležanj o oštru stenu, izbio klin i iskrvario.
Naši politeistički preci bili su prethodnica razmišljanja o svesnoj veštačkoj inteligenciji. Konstruišući maštovite automatone, na kraju su ih nazvali bogovima, jer im je nedostajala tehnologija da ih proizvedu. Ali želja ostaje ista kroz milenijume: izgraditi inteligentna stvorenja sa kojima možemo razgovarati i rezonovati.
Naši politeistički preci bili su prethodnica razmišljanja o svesnoj veštačkoj inteligenciji. Konstruišući maštovite avtomatone, na kraju su ih nazvali bogovima, jer im je nedostajala tehnologija da ih proizvedu. Ali želja ostaje ista kroz milenijume: izgraditi inteligentna stvorenja sa kojima možemo razgovarati i rezonovati.
Čovek bi pomislio da su srednji vek i monoteizam radikalno promenili tu želju. Od kabale, hrišćanskog misticizma, preko islamske alhemije, do modernih kultova, ista ideja prožima istoriju bez preskakanja takta. U jevrejskom misticizmu, Golem je antropoidni avtomat napravljen od gline i prašine. I pogodite kako se Golem oživljava? Putem mističnih mantri koje prizivaju božansku iskru da pokrenu njegovu sposobnost govora. Priručnik sa uputstvima je Sefer Yetzirah, knjiga stvaranja, koja detaljno opisuje kako je Bog oblikovao Univerzum kroz matematičke i lingvističke permutacije. Kako? Beskonačnim kombinacijama 22 slova hebrejskog alfabeta i brojeva od jedan do deset. Čekajte malo, nije li to kao ova „nova i briljantna“ ideja o jezičkom modelu, možda čak i velikom jezičkom modelu, ili LLM-u?
Ovde nalazimo nagoveštaj da pravednici, proučavajući zakone stvaranja, mogu steći moć nad stvaranjem sličnu Božijoj. Sve što danas treba da uradite jeste da poslušate neke od mesija koji vode ove AI kompanije, ubeđeni da su njihove ideje jedinstvene. Ipak, ovaj kabalistički tekst, dug samo 2000 reči, bez poznatog autora ili datuma nastanka, ocrtava kako se inteligentni output generiše u potpunosti kroz statističku manipulaciju definisanim simbolima. Sefer Yetzirah je jedan od teoloških tekstova o kojima se najviše raspravlja, a koji ja vidim kao filozofsko iliti naučno delo. On ide od opisivanja stvaranja do svojevrsnog uputstva o tome kako stvoriti, ako ne svet, onda inteligentno stvorenje koje je svesno sveta.
Procene njegovog nastanka kreću se od prvog do devetog veka, ali jedno pitanje ostaje: zašto nam je, koji moj, trebalo toliko vremena da stignemo do LLM modela? Toliko o briljantnosti ljudskog uma.
U islamskoj tradiciji susrećemo se sa potragom za veštačkim životom u delima alhemičara Džabira ibn Hajana, koji je u svojoj Knjizi o kamenju dao kodirane recepte za sintetizovanje škorpiona, zmija, pa čak i ljudi. Koncept Takwin-a, široko proučavan u islamu, predstavlja proces stvaranja. Džabir je interpretirao ovaj koncept kao emulaciju božanskih kreativnih moći. Ovo se, naravno, kod mnogih smatralo jeretičkim, pa je, da bi izbegao da mu odseku glavu, prikrio svoj rad šiframa. On navodi: „Svrha je zbuniti i navesti na grešku svakoga osim onih koje Bog voli i za koje se stara.“ Ponovo, proročanska ličnost povezuje ovog mislioca sa ostatkom onih koji žude za intelektualnom i duhovnom konkurencijom.
Muhamedanska kultura nam daje jednog od najplodnijih inženjera rane srednjovekovne ere i „oca robotike“, Ismaila al-Džazarija. Napisao je Knjigu znanja o genijalnim mehaničkim napravama, u kojoj je predstavio preko 100 mehaničkih dizajna koji su koristili pritisak vode, dinamiku fluida i zupčanike. Njegov automatizovani plutajući čamac sa četiri mehanička muzičara manipulisao je fizičkim klinovima kako bi proizveo zvuk na rotirajućem bubnju. Dva muzičara su svirala bubnjeve, jedan je prebirao po instrumentu sličnom harfi, dok je četvrti proizvodio zvuk zvižduka. Promenom mesta klinova na cilindru, Al-Džazari je mogao „programirati“ različite ritmove i obrasce bubnjeva. To je bila programska logika, u suštini nimalo različita od kompjuterskog programiranja. Drugim rečima, koristiti različite algoritme – pozicije klinova – da biste dobili različite rezultate.
Elis Bektaš: O Petrovićevoj antropologiji vještačke inteligencije
Evropa je sporo razvijala dalje ideje o veštačkoj inteligenciji sve dok naučna revolucija nije demontirala mistične i alhemijske paradigme srednjeg veka. Godine 1651, engleski filozof Tomas Hobs objavio je Levijatana, delo toliko radikalno da je uništilo ljudsku dušu. Ne mislim simbolično, već je njegova tvrdnja da su naše misli kompjuterski procesi bukvalno demontirala ideju o jedinstvenoj, metafizičkoj duši. Ako je naša misao puka kalkulacija, onda se te kalkulacije mogu replicirati, nudeći tako put ka binarnoj logici, kompjuterskim algoritmima i modernoj veštačkoj inteligenciji.
Samo deceniju pre njega, Blez Paskal, francuski matematičar, napravio je mehanički kalkulator kako bi pomogao svom ocu u obavljanju mnogih poreskih obračuna. Ako su apstraktne kalkulacije mogle biti obavljene metalnim napravama, možda bi taj isti metal na kraju mogao replicirati ljudsko razmišljanje. Godine 1666, još jedan briljantni filozof, Lajbnic, zamislio je calculus ratiocinator kao alat za rešavanje svih filozofskih i naučnih sporova. Drugim rečima, zaključio je da možemo izračunati sve, pa i ljudske misli.
Zatim je u 19. veku bio potreban ženski senzibilitet da nas odvede od kalkulacije do kompjuterskog algoritma. Saradnja između engleskog genija Čarlsa Bebidža i Ogeste Ade King, grofice od Lavlejs, dala nam je moderni nagoveštaj onoga što računari zaista mogu. On je koncipirao računar nazvan Analitička mašina. Viktorijanska naprava, visoka preko 6 metara, pokretana parnom mašinom i vođena mesinganim zupčanicima, dizajnirana je da kreira matematičke obrasce koristeći bušene kartice! Nikada nije izgrađena, ali shvatate poentu o tome koliko je ovaj dizajn bio napredan. Ali upravo su grofica Lavlejs i njeno pedantno proučavanje principa ove mašine doveli do prvog algoritma za izračunavanje Bernulijevih brojeva. Napisala je uputstvo, korak-po-korak, za mašinu koja nikada nije napravljena, postajući tako prvi softverski inženjer. Zamislite njenu frustraciju što ima softver, a nema hardver na kojem bi ga pokrenula. Ali njen glavni doprinos našoj potrazi za veštačkom inteligencijom bio je zaključak da se mašina može koristiti ne samo za aritmetičke operacije, već i za druge apstraktne operacije, gde god se mogu jasno definisati odnosi koji leže u osnovi ulaza.
Ali njen glavni doprinos istoriji filozofije veštačke inteligencije bio je „Argument lejdi Lavlejs“. Izjavila je:
„Analitička mašina nema nikakve pretenzije da bilo šta izvorno stvori.“
Drugim rečima, započela je argument o ontologiji veštačke inteligencije rekavši da nikada nećemo izgraditi istinsku inteligenciju sličnu ljudskoj. Da budemo precizniji, tvrdila je da mašini nedostaje svest. Filozofi debatuju o ovom pitanju od sredine 19. veka, a o toj temi su napisani tomovi. Tek nakon proliferacije LLM-ova svedoci smo široj javnoj raspravi o prirodi onoga što danas zovemo veštačka inteligencija.
Sada idemo jedan vek unapred, u 1950. godinu i do čuvenog Alana Tjuringa. Njegov doprinos naporima da se poraze nacisti poznat je mnogima. Briljantni matematičar pomogao je da se razbije jedna od najsloženijih mašina za šifrovanje u istoriji. Ali njegov najvažniji rad došao je 1950. godine kada je objavio uticajni rad Computing Machinery and Intelligence. Pokušao je da reši debatu oko sposobnosti mašina da misle, tj. da imaju svest o sebi i svetu koji opisuju. Rad otvara pitanjem:
„Predlažem da razmotrimo pitanje: ‘Mogu li mašine da misle?’“
Da bi rešio filozofsku zagonetku, predložio je nešto što se zove „Igra imitacije“, u kojoj je pokušao da razlikuje prirodu inteligencije između dva subjekta koje treći, inteligentni čovek, pokušava da prepozna. Prvo je postavio igru tako da ispitivač mora da odluči identitet između žene i muškarca, a zatim između čoveka i mašine sposobne da govori logično. Ovu igru danas znamo kao Tjuringov test, koji je kontroverzniji nego ikada. Od svih radova pomenutih u ovom članku, trebalo bi da skoknete i pročitate baš ovaj. Iako se ne slažem sa zaključkom ovog rada, to je „cogito ergo sum“ trenutak za filozofiju veštačke inteligencije.
Kostas Dardanos: Kada se Vještačka Inteligencija pravi bogom i hrani svijet sa “slop”
Samo nekoliko godina nakon ovog fantastičnog rada, skovan je termin „veštačka inteligencija“. Tokom dvomesečne radionice u leto 1956. godine na koledžu Dartmut, Džon Makarti i još devetoro ljudi smislili su ovu izjavu: „da se svaki aspekt učenja ili bilo koja druga karakteristika inteligencije u principu može tako precizno opisati da se mašina može napraviti da je simulira.“ Nastala je bura u naučnoj zajednici, jer se činilo da inteligentne mašine samo treba napraviti. Malo ko je prepoznao da je čežnja za veštačkom inteligencijom stara milenijumima, a naučnici su se ubrzo susreli sa matematičkim, računarskim i filozofskim barijerama koje traju do danas. Tako smo se suočili sa „AI zimama“: periodima razočaranja, naučne depresije i nedostatka sredstava. Pomenuću samo jednu tačku iz 1973. godine, kada je poznati matematičar, ser Džejms Lajthil, dobio zadatak od Saveta za naučna istraživanja da razmrsi tekuće rasprave o razvoju AI-ja. Dijagnostikovao je glavni neuspeh rane AI kao „kombinatornu eksploziju“. Iako je priznao upotrebnu vrednost ovih kompjuterskih sistema, kritikovao je naučnu zajednicu zbog preuveličavanja rezultata svojih istraživanja i prevelikih obećanja o budućim mogućnostima. Danas se suočavamo sa istim problemima, koje uglavnom propagira IT zajednica.
Uprkos brojnim naučnofantastičnim knjigama i filmovima, i likovima poput Jan Šija koji sanjaju o izgradnji potpuno sposobnog AGI-ja, pojavio se revolucionarni filozofski rad, Minds, Brains, and Programs, Džona Serla. Kroz svoj misaoni eksperiment „Kineska soba“, on opisuje scenario u kojem je zaključan u sobi, sposoban da govori samo engleski, i dobija kineske simbole zajedno sa knjigom pravila za njihovu korelaciju, proizvodeći specifične simbole koje bi spoljni posmatrač koji govori kineski u potpunosti razumeo. Demonstrirao je da računari rade isključivo po principu sintakse i da im nedostaje istinsko razumevanje ili semantika. U suštini, pogodio je samu srž problema, otkrivajući da su diskusije o AGI-ju zapravo diskusije o svesti. Nikakva računarska snaga ili složeni autput ne garantuju svesno biće. Hmm, onaj argument lejdi Lavlejs se vraća na velika vrata. Možda je to samo prokleta ženska intuicija koja muškarcima uvek izmiče.
Upravo to su danas veliki jezički modeli: složeni, ali besvesni probabilistički pretraživači koji deluju ljudski i nude sintaksu koja imitira semantiku. „Nije zlato sve što sija“, upozorio nas je svojevremeno tip po imenu Šekspir, tako elegantno definišući ono što danas poznajemo kao površnu sintaksu. Ali neee, mi treba da slušamo Marka Zakerberga i njegova naklapanja o AGI-ju.
Nakon nekoliko AI zima, pojavio se razvoj veštačkih neuronskih mreža, nudeći ono što danas zovemo Deep Learning. Zvuči duboko? Zahteva neviđene količine podataka za obuku i ogromnu računarsku snagu da bi se uradila ista stvar: statistički pogoditi tačan odgovor koji bi zadovoljio ljudskog ispitivača. Ovo je najveća filozofska prevara u modernoj istoriji. Klasično šibicarenje IT raje da vam uvale još jednu pretplatu.
Godine 2017, istraživači u Guglu objavili su još jedan odličan tehnički rad pod naslovom Attention is All You Need (Pažnja je sve što vam treba). Model, nazvan Transformer, pretvorio je tekst u numeričke skraćenice, ili tokene, omogućavajući računaru da analizira sve reči u nizu paralelno, matematički odmeravajući sintaksu radi semantičke imitacije. Naslov rada je verovatno predložio Guglov PR tim kako bi vas suptilno gurnuo u pravcu da u tome ima nečeg više od tehničkog poboljšanja. To je zaista omogućilo pojavu LLM modela poput ChatGPT-a krajem 2022. Moja knjiga Blistanje objavljena je u mojoj rodnoj Srbiji samo nekoliko meseci pre nego što je javnost upoznata sa AI-jem, tako da sam u tom pogledu imao sreće. Dakle, hvala vam, programeri.
Kao što vidimo iz istorije AI-ja, ne suočavamo se ni sa čim novim. Naša želja da razumemo svet u kojem živimo proizvela je ovu čežnju za inteligencijom jednakom našoj. Iz nekih, verujem, iracionalnih razloga, želimo svesnu konkurenciju, a oni koji to danas forsiraju su IT tehničari koji retko zastanu da vide istinske posledice po ljudske zajednice. Njihov motiv je još jedno kvartalno iznenađenje u zaradi koje će podići cenu njihovih akcija, i ništa drugo.
Filozof Dejvid Čalmers skovao je termin „težak problem svesti“, pitanje koje je toliko daleko od rešenja da progoni filozofe. Znamo toliko više o našim telima, mozgu i emocionalnim stanjima nego ikada ranije. Ipak, ontologija svesti ostaje neuhvatljiva. Dok panpsihizam sugeriše da sve ima iskru svesti, ne postoje empirijski dokazi da atomi ili planete poseduju jedinstvenu svest koju vidimo kod sebe. Da, filozofi često nude više pitanja nego odgovora, ali bar ne pokušavaju da vas obmanu mesijanskim izjavama o prirodi LLM modela. Možda prodavci magle danas lete privatnim avionima, ali oni su i dalje samo obični prodavci magle.
(I da, i te firme preuveličavaju svoje zarade petljajući sa planovima amortizacije svojih ogromnih CAPEX troškova. Samo se pretplatite na Substack dr Majkla Barija da biste saznali više o ovom problemu. Možda će lekar znati više o prirodi našeg mozga nego neko ko je napustio fakultet?)
Izvor: Fejsbučenje
