Najsvježiji istup programske direktorice CDTa, Milice Kovačević – kojim osporava demokratsku odluku većine lokalnih odbornika Opštine Nikšić da Sv. Vasilije Ostroški i zvanično postane slava ovoga grada – pokazuje kako ona, nažalost i dalje, tradicionalnim komunističko-komesarskim manirima afirmiše anticivilizacijska, antievropska i diskriminatorna stanovišta.
Kovačević je svojom, regresivnom i subjektivnom, ocjenom kako je svečani i sveenarodni praznik, ujedno i slava Sabornog hrama u Nikšiću, koji godinama svevetovasilijevskom litijom okuplja desetine hiljada Nikšićana, nešto što zapravo diskriminiše mještane, demonstrirala koliko suštinski ne poznaje kulturu ovog grada ali ni bazične evropske i civilizacijske tradicije.
Naime, ne samo da su sveci-zaštitnici postali svojevrsni simboli brojnih prosvećenih evropskih zemalja – poput Sv. Đorđa, još od perioda Tjudorovih nacionalnog engleskog svetitelja, čiji se dan obilježava i u Dauning stritu i čije su insignije na zvaničnoj engleskoj zastavi – nego i brojni evropski gradovi imaju i proslavljaju svoje svetitelje.
Tako se u Parizu poštuje Sveta Genoveva, zaštitnica glavnog francuskog grada; Sv. Petar je zaštitnik grada Rima i u vječnom se gradu njegov dan proslavlja svakog 29. juna, čak su i u Briselu Sv. Arh. Mihail i Sv. Gudula (Briselska) uvaženi kao zaštitnici nezvaničnog glavnog grada Evropske unije (političkog saveza čija plava boja na zastavi označava Bogorodicu, a dvanaest zvjezdica njen oreol). Grad Brisel, istovremeno, baštini i kroz svoje zvanične simbole, zastavu i grb, predstavu Arhangela Mihaila itd. Da li je za CDT neevropska i diskriminatorna tekovina prema kojoj većina bavarskih gradova, pa i Minhen, ima Marijine Trgove (Marienplatz) sa kipovima Presvete Bogorodice na kojima stoji kako je ona »Patrona Bavariae«?
Valja, u ovom smislu, pomenuti i da je i Evropski sud za ljudska prava u poznatoj odluci „Lauci” iz 2011. presudio da čak i isticanje simbola raspeća u državnim školama u Italiji, sekularnoj državi, ne vrijeđa slobodu i jednakost vjeroispovijesti, pa samim tim ni sekularni karakter države, onako kako je definiše Evropska konvencija o ljudskim pravima. „Svi sveti” – praznik kojim se proslavljaju svi svetitelji (u rimokatoličkoj tradiciji 1. novembra) zvaničan je, i neradni dan, u mnogim zemljama EU (uključujući Španiju, Italiju, Francusku, Belgiju, katoličke djelove Njemačke itd.).
Naravno, podržavamo, ne samo u tom smislu, inicijativu nikšićke skupštinske većine da Sv. Vasilije Ostroški i zvanično postane slava ovog grada, kao i da Sv. Petka postane slava opštine Pljevlja – u pitanju su hrišćanske i najbolje evropske tekovine, i ta se dva odnosa prema tradiciji i savremenosti ni na koji način ne potiru. Jasno: uz nadu da će monolitne interpretacije istoriografije u maniru prevaziđenih totalitarnih, antidemokratskih režima i ideologija osuđenih od strane Evropskog parlamenta, završiti tamo gdje su završili i ovi režimi – u prošlosti.
Izvor: Mi znamo ko smo/ Fejsbuk
