Protojerej stavrofor Gojko Perović u izjavi za Borbu prisjetio se petogodišnjice usvajanja sramnog Zakona o slobodi vjeroispovjesti.
„Prošlo je dosta vremena, emocije ljudske su takve i stvaraju utisak kao da je prošlo 100 godina kad se sve to zbilo – usvajanje tog nekorektnog i potpuno antisistemskog i antidržavnog zakona. Možemo puno toga reći o namjerama ljudi koji su napisali takav zakon a još više se može reći o crkvenoj reakciji i o reakciji naroda. Ja bih skrenuo pažnju na ono što nam je ovih dana izmicalo a to je jasna definicija koja može stati gotovo u jednu misao – šta je negativna suština tog zakona koji je tada usvojen“, pita se otac Gojko.
On dalje za Borbu navodi da je od strane pisaca toga zakona isti bio smišljen da bude protiv Crkve, da otme crkvenu imovinu, a da preko toga država stavi Crkvu pod kontrolu.
„To je bila namjera zakonodavca skrivena iza teksta. Tu namjeru je Crkva pročitala, narod je pročitao i shvatio i zbog toga je bio onoliki bunt. To je narušilo ono što zovemo sekularnom i građanskom prirodom naše države – da Država kontroliše Crkvu. I to da je kontroliše na podmukao način jer se iza teksta zakona krila druga namjera koja nije bila baš izražena u samom tekstu zakona. Ako se sjećate, oni su ponavljali da neće niko dirati crkve, ali je to bila namjera“, podvukao je otac Gojko za Borbu.
„Zakonodavac je imao namjeru tada, i to se glasalo u Skupštini, to su glasali isti koji danas govore o povredama Poslovnika, koji čitaju nijanse je li prekršen neki pravilnik ili zakon – ti ljudi su izglasali zakon o tome da imovina svih fizičkih i pravnih lica u Crnoj Gori treba da se ispituje i tretira na jedan način a imovina Crkve na drugi način, a posebno Srpske pravoslavne crkve. Ta dva aršina koja se tiču imovine, to je nešto što narušava Ustavni poredak, što narušava ravnopravnost građana pred sudovima, katastrima – to je direktna bomba na Ustav Crne Gore i njen građanski karakter“, kazao je otac Gojko za Borbu.
Time se, nastavlja otac Gojko, javlja problem da nisu svi građani ravnopravni.
„Nego će građani koji priznaju Crkvu i koji su vjernici i koji su vezani za tu crkvenu imovinu biti tretirani na jedan način, građani vjernici i sveštenstvo, a na drugi način sva fizička i pravna lica. To je azbuka pravne nauke i azbuka demokratije a to su izglasali oni ljudi koji danas traže kršenje Poslovnika i Pravilnika za svaku sitnicu – to su bili spremni da izglasaju prije pet godina. Nikad ne bih skrenuo pažnju sa te antiustavne suštine teksta koji je tu bio“, kazao je otac Gojko za Borbu.
Na pitanje našeg novinara da se prisjeti i te 2020. godine kada je dolazilo do hapšenja sveštenstva, monaštva, vjernog naroda, pa i blaženopočivšeg mitropolita crnogorsko-primorskog Amfilohija i hapšenje tadašnjeg episkopa budimljansko nikšićkog a sadašnjeg mitropolita Joanikija, ali i prebijanja vladike Metodija, otac Gojko za Borbu navodi:
„Kad ljudi koji se pozivaju i koji legitimitet crpe iz Ustava i zakona, dakle to nisu srednjevjekovni monarsi niti despoti antički nego ljudi koji se pozivaju na građansku državu i vladavinu prava, kad su bili spremni da tako pogaze Ustav i na čelo pravne jednakosti građana pred društvom, nije uopšte čudno da su bili spremni i da gaze žive ljude, a nevine da hapse“, kazao je otac Gojko za Borbu.
Izvor: Borba
