Piše: Elis Bektaš
Vojnik, a ovdje govorim o vojniku organizovanom, pod komandu stavljenom, u ratu se sa tri straha suočava, od kojih su dva spoljna a jedan unutrašnji. Prva su dva strahovi materijalni u svojoj najdubljoj prirodi – strah od neprijatelja i njegovog dejstvovanja strah je od tjelesnog propadanja, od smrti ili, u samo naizgled blažem slučaju, od obogaljenja, no tu je i drugi strah, onaj od kazne uslijed neposluha i neučešća u kolektivnom pregnuću, strah koji je, kao i onaj prvi, takođe materijalan, jer je i zaprijećena kazna materijalna, na tijelo usmjerena i takva biva čak i kad se iskaže samo kao moralna, jer se posljedice te moralnosti posredno u materijalnost pretvaraju.
U vojniku, međutim, i treći strah nalazi svoje stanište, pod uslovom da je vojnik nadrastao rudimentarno i primitivno u sebi i da je zakoračio ka idealu čovječnosti. To je unutrašnji strah pred mogućnošću da će vlastitim činodejstvovanjem poništiti te korake ka čovječnosti, makar ona bila samo varljivi ideal, da će tako poništiti i opravdanost vlastitog bivstvovanja i idealu čovjeka u sebi oduzeti podnošljivost pogleda u zrcalo.
Vojnik koji pobijedi prva dva straha, zaslužuje pridjev stamenog i doraslog dodijeljenoj mu ulozi. Ali tu herojstva nema, jer se herojstvo sa materijalnim ne dotiče. To je samo korektno odigrana uloga koju su mu povijest i društveni odnosi dodijelili.
Heroj postaje samo onaj vojnik koji smogne snage da porazi taj treći, unutrašnji strah, ako treba i po cijenu pokoravanja spoljnim strahovima i pristajanja na njihove posljedice.
Ali ta je borba sa unutrašnjim strahom i sama uvijek unutrašnja i nikad ne ostavlja pouzdane dokaze i svjedočanstva, već ostaje lična i intimna drama o kojoj mi, kao postranični svjedoci, nikada ništa ne možemo pouzdano znati, barem ne dalje od granice nagađanja.
Zato istinsko herojstvo ostaje mit koji počiva na vjerovanju bez dokaza,pa je stoga ranjivo i zabludjelim tumačenjima, nemoćnim da pogledom u tuđu intimnu dramu prodru, podložno. I zato herojstvo koje pobjeđuje prva dva, materijalna, straha i koje je podesno da bude iskorišteno za pothranjivanje budućih materijalnih strahova zauvijek ostaje – kurčeva davorija.
