Namerni genocid sprovodi se nad Ukrajinskom pravoslavnom crkvom i milionima njenih vernika, izjavio je Njegovo Visokopreosveštenstvo mitropolit čerkaski Teodosije u nedavnom intervjuu za grčku pravoslavnu novinsku agenciju Romfea.
Mitropolit navodi da progon ispunjava definiciju genocida utvrđenu članom 6 Rimskog statuta, čija je Ukrajina potpisnica, ukazujući na ubijanje pripadnika verske grupe, nanošenje teških telesnih ili duševnih povreda i namerno nametanje životnih uslova sračunatih da dovedu do fizičkog uništenja grupe.
Mitropolit Teodosije opisuje sadašnju situaciju kao najtežu u savremenoj istoriji Ukrajinske pravoslavne crkve, navodeći da su krivični postupci pokrenuti protiv više arhijereja, sveštenoslužitelja i mirjana, među kojima su mitropolit Arsenije iz Svjatogorske lavre, mitropolit Pavle iz Kijevo-pečerske lavre, mitropolit Longin bančenski, kao i on sam. On ističe da je protiv njega lično pokrenuto pet krivičnih postupaka zbog njegovih bogoslovskih stavova, uključujući i njegovo odbacivanje kanoničnosti raskolničke „Pravoslavne crkve Ukrajine“, koju je osnovao patrijarh Vartolomej.
On navodi da se sveštenstvo Ukrajinske pravoslavne crkve mobiliše i šalje na front, dok sveštenstvo „Pravoslavne crkve Ukrajine“ i drugih veroispovesti zadržava pravo na odlaganje mobilizacije, nazivajući to fizičkim uklanjanjem sveštenstva. Takođe ističe da su u toku pravni postupci za oduzimanje pravnog statusa Kijevskoj mitropoliji, dok se slični postupci pripremaju protiv Počajevske lavre i Kremeneckog manastira.
Lorenco Berti: Slučaj mitropolita Arsenija i progon Pravoslavne Crkve u Ukrajini
On ukazuje i na nedavno ubistvo monaha Varsanufija u Svjatogorskoj lavri, kojeg je grupa naoružanih ljudi unakazila nožem, a potom mu pucala u glavu.
Govoreći o patrijarhu Vartolomeju, mitropolit Teodosije kaže da je odluka iz 2018. godine o osnivanju takozvane „Pravoslavne crkve Ukrajine“ bila kratkovida i nadmena i da je stvorila izuzetno problematičnu situaciju, s obzirom na to da je Ukrajina kanonska teritorija druge patrijaršije. On navodi da je patrijarh Vartolomej mogao da predvidi posledice svojih postupaka, podsećajući da su članovi Svetog sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve, zajedno sa velikom delegacijom sveštenstva i vernika, putovali na Fanar i predali stotine hiljada potpisa sa molbom da ne osniva novu jurisdikciju u Ukrajini.
Mitropolit Teodosije objašnjava da patrijarh Vartolomej i dalje ima moć da utiče na sveštenstvo crkve koju je osnovao u Ukrajini, a koje je, kako kaže, u većini slučajeva pokretač otimanja hramova i nasilja, te da bi mogao javno da blagoslovi obustavljanje agresije i primeni kanonske mere protiv najagresivnijih aktivista među tim sveštenstvom.
On podseća da je, pre nego što su on, njegovo sveštenstvo i vernici nasilno isterani iz Sabornog hrama u Čerkasima, iz oltara opkoljenog hrama uputio neposredan apel patrijarhu Vartolomeju. Apel je preveden na više jezika, ali je do danas ostao bez odgovora.
Izvor: Život Crkve
