Археологија може донети чудесне резултате онима који се њоме баве. На пример, натпис пронађен на месту које истражује Галилејско море довео је археологе до тезе да су пронашли место рођења ни мање ни више него апостола Петра.
Према истраживачима који су ископавали локалитет Ел-Арај, натпис повезује цркву коју су тамо пронашли са црквом Исусових апостола, за коју се верује да је стајала у Бетаисди, родном месту браће Светог Петра и Светог Андреја.
То рибарско село се помиње у Јовановом јеванђељу, где се наводи да је ту рођен и Свети Филип заједно са двојицом поменутих апостола. Такође, према истом извору, у том селу десила су се два чуда, чија је локација – док се не потврде најновије тврдње – непозната.
У ископавањима је пронађена базилика за коју се верује да је из времена Византије, а откривени грчки натпис говори о „вођи и заповеднику небеских апостола“. Ова фраза се обично повезује са светим Петром, кога је, према јеванђељима, Исус изабрао за првог вођу своје цркве.
За тим који су предводили професори Мордехај Авијам и Стивен Нотли, ово је било довољно да закључи да су пронашли родно место светог Петра и његовог брата.
Није их поколебало ни то што референце којима су се руководили потичу из пет векова после Петровог рођења, јер кажу да је успостављена посебна веза између Петра и базилике, која је наводно била посвећена том апостолу. довољно јаки докази.
Наравно, широм света постоје цркве посвећене Светом Петру, али Ел-Арај је био најјачи „кандидат“ за место где је стајала древна Витсаида. Јован то место у Јеванђељу помиње као град, али по данашњим мерилима то је заправо мало село. Како су сва три апостола повезана са Витсајдом били рибари, то сужава територију на којој су живели на подручје око Галилејског мора и реке Јордан. Историчари се дуго споре око могуће локације митског села, Ел-Арај је само једна од три могуће локације.
Јасно је да би тражење куће у којој су рођени Петар и Андреј било као тражење игле у пласту сена, али је 724. године извесни бискуп по имену Вилибалд посетио Галилеју на свом ходочашћу и написао „и онда су отишли у Витсаиду, дом Петра и Андреја, где се сада налази црква на месту њихове куће“. Нотли и Авијам верују да су пронашли управо ту цркву, посебно након открића натписа који се односи на Петра. Сада се истраживање наставља, нови циљ је тражење сличног натписа који би помињао Андреја.
Међутим, чак и ако се покаже да је локалитет заиста онај о коме пише Вилибалд, то не мора да значи да је то заиста место рођења двојице апостола. Познато је да је у средњем веку Европа била преплављена реликвијама које су се наводно повезивале са разним свецима, укључујући и самог Исуса, од којих је врло мало прошао било какву верификацију. Дакле, ако Вилибалд више од 600 година након Петрове смрти тврди да је црква саграђена на правом месту, то не мора да значи да је заиста тако. Уосталом, сама базилика је подигнута око 500. године, па су њени градитељи можда само нагађали да су тамо где су мислили да јесу.
С друге стране, чак и без (до сада) потврде локације Петровог родног места, ископавање је дало значајне налазе, па чињеница да се радило о изненађујуће великом насељу може да укаже на жељени траг. У сваком случају, археологија је прилично спора наука, па ће проћи неко време до коначних резултата истраживања. До тада ће ваљда решити још једну веома занимљиву загонетку. До сада су пронађени сви зидови цркве, који су у потпуности очувани до висине од једног метра. Међутим, ни на једном зиду нема врата.
Извор: ТПортал
