Дакле, ако извјесни Бобан са Цетиња има слободу да вербално уринира по једној верској заједници и да сви стану у одбрану његове грађанске и интелектуалне слободе да се јавно испразни пред свима, онда нико не би смио да писне против пројекције Бајићевог филма. Бар не са позиција демократије. Ако смо сагласни да више не живимо у времену једноумне „брозоморе“
Значи у лудачку идеолошку трку се укључила и Теа Горјанц- Прелевић. Зачуђена откуд филм о четницима у биоскопу који носи име чувеног бољшевика. Па још позива на стид и срамоту! О пљуваоници по свему што се не диви МЂ званој ФЦЈК, да и не говоримо. Питам се: шта треба приказивати у том биоскопу па да би то ове „активисте“ учинило задовољним? Вељко Булајић и Сава Мрмак по цио дан? У чему је проблем са филмом о четницима?
Евро-атланске интеграције сигурно неће бити угрожене, јер се откривање истине о краљевској војсци у отаџбини потпуно уклапа у виђење које о четницима као антифашистима и антинацистима имају западне земље. Да ли ће бити угрожена етика која позива на отпор окупатору и несарадњу са истим? Неће. Јер су четници сарађивали са Хитлеровом војском таман толико колико и европски комунисти, – само без званичног пакта са њим какав је имао СССР. Онда када је краљева војска храбро ратовала против Вермахта – покојни другови револуционари су мудро ћутали и навијали да отаџбина падне окупатору у руке. Да ли приказивање филма у которском кину подстрекује на насиље, – пошто је Никола Ђурковић убијен од стране четника? Па таман толико колико то чини и прослављање лика и дјела Крста Зрновог Поповића од стране овдашњих љевичара, – кога су комунистички бојовници ликвидирали без трунке витешког и војног пијетета, и не знам јесу играли коло око њиховог леша, али јесу доводили дјецу из цуцких основних школа да гледају данима несахрањеног покојника…
Превише је зла у овдашњој историји , да би смо данас једни друге прекоревали са неке супериорне моралне позиције. Јер из сваког труна у оку твог идеолошког противника, вири грана истог непочинства који су учинили ови твоји….
Дакле, ако извјесни Бобан са Цетиња има слободу да вербално уринира по једној верској заједници и да сви стану у одбрану његове грађанске и интелектуалне слободе да се јавно испразни пред свима, онда нико не би смио да писне против пројекције Бајићевог филма. Бар не са позиција демократије. Ако смо сагласни да више не живимо у времену једноумне „брозоморе“.
Филип Драговић
