Пише: Милош Лалатовић
Један од учесника хватања Исуса је слуга првосвештенички Малхо. Споредна личност у страдалним Јеванђељима, чије се име ипак помиње. Апостол Петар је Малху, када су дошли да ухвате Исуса откинуо ухо. Но, Исус га је исцијелио. При том рекавши Петру“ко се мача лати, од мача ће да и пострада“. . Зашто је ова личност битна?Можда зато да би Исус показао неколико чињеница. Да је човекољубив, да је свемоћан, да би могао кад би хтио побити све оне, који су дошли да га ухвате, али им се Он добровољно предаје. Такође, овим Исус показује слободу човјека, па чак и када та слобода устаје на самог Бога. Исус се као безазлено Јагње пушта људској поробљеној људској , , слободи“. Поробљеној гријехом, завишћу, демонским подстрекавањем. Али, Он и даље не мрзи човјека, него га пушта да изврши своју злу вољу.
Иако ће, због те воље много пропатити, као нико никад. Овим чином Исус нам на свом примјеру показује, како и ми треба да се понашамо према личним непријатељима. Није познато тачно, шта се десило са Малхом. . Могуће да га је Божије човјекољубље такло у срце, и да је повјеровао у Исуса. . А, можда и није. .
Исцијељем уха Малху, Исус, као да је хтио да покаже моћ васкрсења и регенерације, коју Бог посједује. Можда је ово била нека врста утјехе за Његове ученике, да би учврстио вјеру у њих. Још је занимљиво, да се ради баш о уху. Не о неком другом дијелу тијела. Овим се на неки начин наговјештава да ће се чути о Исусовом Васкрсењу, и многе слуге овоземаљских великаша, да ће постати слободне, ако не у материјалном, оно у духовном смислу. Један од разлога помињања Малха је историјски моменат. Јасно казивање да је постојао чак и мање угледан човјек, који је учестовао у хватању Исуса. . На крају, Исус показује апостолу Петру, као и свим осталим будућим хришћанима, да проповијед Јеванђеља треба да буде блага, снисходљива, да се не шири мачем, него љубављу.
Љубав је на Крсту, на крају побиједила, иако се читаво вријеме чинила немоћном. “Сила Божија се у немоћи показује“. . .
